解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以 防其奸。 礼乐刑政，其极 一也，所 以同民心而 出治道也。... 更多 >>